Процессу формирования Древнерусского государства присущи такие специфические черты, как геополитические и пространственные. Геополитическое пространство, в котором располагалась Киевская Русь, находилось на стыке разных миров: кочевого и оседлого, христианского и мусульманского, языческого и иудейского. Потребность в постоянной защите от внешних врагов значительной территории вынуждала сплачиваться народы с разным типом развития, вероисповедания, культуры, языка, создавать сильную государственную власть.
Причины формирования:
1. Общественное разделение труда. Более разнообразными становились источники, из которых люди черпали средства существования. Большую роль в жизни рода начинала играть военная добыча. Со временем появились профессиональные ремесленники, воины. В конфликтных ситуациях приходилось отступать от традиционных методов решения, так как они не всегда приводили к желаемому результату.
2. Развитие экономики. Хозяйственная и экономическая деятельность побуждала людей к поиску более подходящих форм общего существования. Государство возникло тогда, когда непосредственно связанные с экономикой имущественные различия были не слишком существенны; формировавшаяся государственная власть первоначально почти не претендовала на серьезное участие в хозяйственной жизни. Носители новой, предгосударственной и государственной власти (князья, дружинники) выделялись из общества не по имущественному, а по профессиональному признаку.
3. Заинтересованность общества в появлении государства. Населению требовалась защита от врагов. Государство решало судебные задачи, в особенности связанные с межродовыми спорами.

Установление столицы Древнерусского государства в Киеве произошло в результате похода князя Олега в 882 году, начатого из Новгорода, а закончившегося под стенами Константинополя. Главная цель этого похода заключалась в политическом оформлении важнейшего экономического маршрута - «путь из варяг в греки», в существовании которого были особенно заинтересованы правители скандинавских стран и новгородцы, как представители славянского племенного объединения на севере Руси. В географическом отношении именно Киев являлся центром этого торгового маршрута, удобным для базирования и контроля за окружающей территорией. Поэтому Олег, согласно «Повести временных лет», захватив Киев и убив правивших там скандинавов Аскольда и Дира, решил, что именно здесь будет «мать городов русских», что по-гречески звучит как «metropolis», то есть столица. Впоследствии, в ходе завоевательных походов князя Святослава Игоревича (960-970-е гг.), у него возникло желание перенести столицу Руси на Дунай, чтобы оказаться ещё ближе к богатейшим центрам торговли Византии, Малой Азией, Причерноморья и Закавказья. Но этим планам не суждено было сбыться, поэтому столицей восточнославянского племенного объединения, т. е. Руси, Киев оставался на протяжении всего X-XII вв.

http://revolution.allbest.ru/history/00021823_0.html
http://www.novgorod1150.ru/ask/

Широкую известность в России норманская теория получила в 1-й половине XVIII века благодаря деятельности немецких историков в Российской Академии наук Г. Байера (1694—1738), позднее Г. Миллера и А. Л. Шлёцера.

Против норманской теории, усмотрев в ней тезис об отсталости славян и их неготовности к образованию государстваШаблон:"История России" / А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А.Сивохина, активно выступил М. В. Ломоносов, предложив иную, не скандинавскую идентификацию варягов. Ломоносов, в частности, утверждал, что Рюрик был родом из полабских славян, которые имели династические связи с князьями ильменских словен (этим и было обусловлено его приглашение на княжение). Один из первых русских историков середины XVIII века В. Н. Татищев, исследовав «варяжский вопрос», не пришел к определённому выводу относительно этнической принадлежности призванных на Русь варягов, но предпринял попытку объединения противоположных воззрений. По его мнению, основанному на так называемой Иоакимовской летописи, варяг Рюрик происходил от норманского князя, правящего в Финляндии, и дочери славянского старейшины Гостомысла.

Норманскую версию приняли Н. М. Карамзин, а за ним практически все крупные русские историки XIX века. Двумя наиболее видными представителями антинорманистского направления были С. А. Гедеонов и Д. И. Иловайский. Первый считал русов балтийскими славянами — ободритами, второй наоборот, подчёркивал их южное происхождение.Советская историография, после некоторого перерыва в первые годы после Революции, вернулась к норманнской проблеме на государственном уровне.
Основным аргументом был признан тезис одного из основоположников марксизма Ф. Энгельса о том, что «государство не может быть навязано извне», дополненный официально пропагандируемой в то время псевдонаучной автохтонистской теорией лингвиста Н. Я. Марра, отрицавшей миграции и объясняющей эволюцию языка и этногенез с классовой точки зрения. Идеологической установкой для советских историков стало доказательство тезиса о славянской этнической принадлежности племени «русь».
В 2008 году на Земляном городище Старой Ладоги археологами обнаружены предметы эпохи первых Рюриковичей с изображением сокола, возможно позднее ставшее символическим трезубцем — гербом Рюриковичей. Похожее изображение сокола отчеканено на английских монетах датского конунга Анлафа Гутфритссона (939—941 гг.).

Добавлено (19.10.2010, 17:15)
---------------------------------------------
ВЛАДИМИР I Святославич (ум. 1015), киевский великий князь (с 980), младший сын князя Святослава Игоревича и его ключницы рабыни Малуши Любечанки. После смерти Святослава в 977 году Владимир участвовал в княжеской междоусобице, одержал победу над старшим братом Ярополком, который был вероломно убит варягами из дружины Владимира.
Военные походы Владимира укрепили положение Древнерусского государства. Киевский князь покорил вятичей, радимичей и ятвягов; воевал с печенегами, Волжской Болгарией, Византией и Польшей. Значительную роль в формировании территории Киевской Руси сыграл поход в Червенско-Перемышльскую землю, захваченную Польшей. Для организации обороны от печенегов киевский князь соорудил несколько оборонительных рубежей с системой крепостей по рекам Десне, Осетру, Трубежу, Суле, Стугне. Это была первая в истории Руси засечная черта. Для защиты Южной Руси Владимир сумел привлечь кочевые племена из северной части Степи. Борьба с печенегами, которой руководил Владимир, отвечала интересам всех социальных слоев Древнерусского государства. Успешная борьба с печенегами привела к идеализации личности и княжения Владимира. В народном эпосе он получил имя Владимира Красное Солнышко. На самом деле Владимир был коварным политиком, в борьбе с Ярополком и при взятии Херсонеса не брезговал помощью предателей.
Жесткий характер политики Владимира ярко проявился в реформе религии. Сначала князь решил превратить народные языческие верования в государственную религию и для этого насильно установил в Киеве и Новгороде культ главного дружинного бога Перуна. Около 988 года он в одночасье заменил язычество христианством, которое принял из Византии после захвата греческого города Херсонес в Крыму и женитьбы на сестре византийского императора Анне (Крещение Руси). Как креститель Руси Владимир канонизирован Русской православной церковью.
При Владимире был заново укреплен и застроен каменными зданиями Киев. Симптомом будущих княжеских распрей стало выступление против Владимира его сына Святополка. В целом время княжения Владимира является периодом подъема Древнерусского государства: становления феодального строя, успешных завоевательных походов, развития культуры, земледелия и ремесел.

Добавлено (19.10.2010, 17:22)
---------------------------------------------
ԘИННО-˜УГРЫ (финно-угорские народы), группа народов говорящих на финно-угорских языках, живущих чересполосно в Западной Сибири, Центральной и Восточной Европе. К финно-уграм относятся венгры, ханты и манси (угорская группа), коми, коми-пермяки, удмурты, марийцы, карелы, финны, эстонцы, вепсы, саамы, ижорцы, ливы. Общую численность финно-угров оценивают в 25 миллионов человек из них венгров около 14 млн., финнов 5 млн., эстонцев около 1 млн., каждый из остальных народов имеет численность менее полумиллиона человек.Некогда финно-угры занимали обширную территорию в Северной Евразии. Они жили в лесах и занимались в основном охотой, собирательством, рыбной ловлей. Под давлением шедших с юга земледельческих и кочевых народов финно-угры утеряли значительную часть исконной территории, многие из финно-угорских народностей были ассимилированы. Сохранившиеся финно-угорские народности на протяжении многих столетий входили в состав государственных образований соседних народов (Золотой Орды, Сибирского ханства, России, Швеции). Исключение составили венгры (мадьяры), которые в 9 веке переселились из Западной Сибири в степи Центральной Европы, где основали независимое государство. В 20 веке независимые государства создали финны и эстонцы, большинство финно-угорских народов, живущих на территории Российской Федерации, получили автономные права.

(Большая энциклопедия Кирилла и Мифодия)

Добавлено (19.10.2010, 17:38)
---------------------------------------------
К индоевропейцам относится большая часть современного человечества, ими и родственными им являются многие древние и современные народы: армяне, балты, германцы, греки, дарды, иллирийцы, индийцы, иранцы, италики, кельты, нуристанцы, славяне, тохарцы, фракийцы, фригийцы, хетты.
http://ru.wikipedia.org/wiki/

http://theatron.byzantion.ru/topic.php?forum=10&topic=6

http://www.proshkolu.ru/user/smnadya/file/649936/